白英琴
回复 王雅云 :快乐卷起来电影中有很多通过制作和食用食物来治愈的作品，但特别之处在于主人公十里虽然是紫菜包饭，但她一生中从未卷过紫菜包饭紫菜包饭餐厅的女儿。他们用外卖或速食自食其力的形象比其他电影中能轻松驾驭食物的主角更能引起年轻人的共鸣。当这样的十里突然接管妈妈的紫菜包饭店时，笨手笨脚的她慢慢地卷着紫菜包饭，从无助中走出来。满足于紫菜包饭卷的味道，十里在紫菜包饭上喝了一罐冰镇啤酒，摆脱了她的烦恼和烦恼。而我们在紫菜包饭餐厅遇到的形形色色的顾客，以及他们与十里之间的简单对话，让我们想起了我们认为理所当然、因社交距离而中断的日常生活，让我们感到温暖和希望。紫菜包饭比其他任何食物都更方便，保证完美的营养，是超越性别和世代的普遍喜爱和可靠的食物。纵然疫情是一场突如其来的灾难，正如盛夏阵雨后的阳光普照.......
童毓纶
回复 杨莉倩 :纸人头1996年的《紙人頭》哈那克又回到了《322》時記錄與虛構並置的路線。導演從大批過去未曾展示過的檔案影像之中，回憶並重溯了從二次大戰到89年絲絨革命的這段歷史，除了運用民眾在5月1日的共黨大節裡，以紙製人頭偶來揶揄政治人物的行動偶劇為創意，重新安排以紙人頭在成批的歷史影像串流中穿插出現，重構一齣政治寓言。導演並反身自涉了70年代的個人經驗回顧，企圖為這個被世界遺忘與湮滅的區域撢去塵埃。影片中大批出自不同年代不知名拍攝者之手的檔案影像，包含了官方的節慶宣傳，民間的反彈行動、秘密警察大肆街頭逮捕等等，不同鏡頭的視角、時間、觀點在導演手中統籌、架構成一套哈那克的敘事言說。除了回溯近代史之外，導演在創作處理涉及的層面與手法，讓影像的鏡頭、觀點、政治意識型態的支配以及作者本身意志與自覺之間多層次辯證，又多了更往前推進一步的例子。這對當前劇情片回漲無期，而紀錄片當紅的台灣，有心思索下一步的影像創作者來說，杜桑‧哈那克應該是深具啟發性的。
